올해 학술대회는 독사신론 등 단재의 대표적 저술을 통해, 한국 지성사에서 그가 차지하는 독보적 위상과 그 좌표를 재확인하는 발표들로 채워진다.

성균관 출신의 정통 유학자에서 출발해 애국계몽운동에 투신한 언론인을 거쳐, 무장 독립투쟁 이론가, 그리고 아나키즘에 귀의하기까지 그의 사상적 스펙트럼은 한국 근대 지성사의 거의 모든 부분을 투사해 낸다.

그런 만큼, 그의 저작 역시 방대하다.

이번 학술대회는 방대하고도 다양한 그의 저술 활동을 역사･문학･정치 세 분야로 나누고 분야별로 한편씩을 선정, 해당 텍스트들을 하나하나 톺아본다.

선별된 글은 『독사신론』(역사), 『용과 용의 대격전』(문학), 『조선혁명선언서』(정치)로 제목은 익숙하나 실제 읽어본 사람들은 많지 않을 수 있다.

그리고 읽어보았다고 하더라도 당시의 역사적 배경은 물론, 단재 사상의 연대기적 변화와 그 전체를 관통하는 사유의 토대까지를 모두 알아야 하므로 읽기 어려웠을 수 있다.

학술대회를 준비한 강병선 대전시 문화유산과장은 이러한 점을 설명하며“이번 학술대회가 실제 단재 선생님이 쓴 주요 저작들을 통해, 단재 신채호의 시대와 그의 사상 실체를 이해하는 좋은 길라잡이가 되길 바란다”라고 말했다.

아울러 이번 학술대회는 연구자들만이 아닌, 시민 모두가 참여하는 자리라는 취지를 살리기 위해 특별히 단재의 말과 글을 직접 대면하는 ‘낭독’의 시간도 기획됐다.

주제 발표를 맡은 전공자들이 발췌한 저작의 핵심적인 부분을 지역의 젊은 연극인들이 낭독하는 것으로 단재 선생의 육성을 재현해 보는 시간이다.

한편, 대전시의 단재 신채호 학술대회는 1880년 중구 어남동에서 태어난 신채호 선생을 대전의 대표 역사 인물로 현양하기 위해 시작된 것으로 올해로 3년 차를 맞는다.

참고로 선생의 생가지(중구 단재로 229번길 47)는 1991년 대전시 기념물로 지정됐으며, 1992년 생가터 발굴 조사를 거쳐 1999년 복원사업이 완료됐다.